马太福音第十二至十五章
1.第十二章1至8节：
有关安息日的问题，也是耶稣传福音过程中，经常遇到犹太宗教领袖强力反抗的问题。依照申命记第廿三章24至25节规定：肚子饿的人，可以在经过别人的麦田时，摘麦穗来吃，但不能拿镰刀割；经过葡萄园时，也可摘葡萄来吃，但不能装在篮子带走。其实，耶稣的门徒肚子饿了，摘麦穗来吃并没有错，他们会被法利赛人指责的原因是，他们摘了麦穗后又用手搓着吃（参考路加福音六：1），而因此被认为是违反安息日的规律，就是违背十诫中的第四诫，依照摩西法律是要判处死刑的（参考出埃及记三十一：14—15）。

第3至5节，耶稣提出一个历史背景，是记载在撒母耳记上第廿一章1至6节记载大卫王在逃难的时候，也吃祭坛上献祭用的饼，那是只有祭司才可以吃的。耶稣的意思是：如果大卫王不守摩西的法律，为甚么宗教领袖们没有谴责。而当安息日都必须遵守的时候，祭司却可以为了献祭而宰杀公羊，更换祭坛上的祭品，这些举动也是在做工，也是违反安息日的规定，和原本十诫规定的全体守安息日之精神不同。

第6至7节，这是耶稣第二次引用何西阿书第六章6节的经文，第一次是马太福音第九章13节。他强调要用上帝的慈爱看人生命的需要，远胜过遵守繁文缛节的宗教礼仪更能符合上帝对他子民的教导。一个人如果是为了止饥而吃东西，而没有遵行宗教礼仪的限制继续挨饿，是可以被接受的。

第8节，可参考马可福音第二章27节，可看出上帝设立安息日主要的目的，是与为了要使人的生命得以延续之本意有密切关系。因此，安息日就是上帝赐福给人的一种特别恩典。上帝赐福既然是为了延续人的生命，而饥饿乃是对人生命的威胁，这样，当人饥饿难耐的时候，吃东西止饥，也等于是在回应上帝赏赐生命的爱。耶稣在此强调：安息日最主要是表明上帝对人的赐福。