路加福音 23章1节 到 23章12节   背景资料  上一笔  下一笔
106. 廿三:1—12节,宗教的问题,罗马政府向来给予犹太人有很大的自主权,犹太人的宗教领袖们也知道,如果用「宗教」的理由控告耶稣,罗马政府可以不理会他 们。因此,他们早就设计好要用「政治性」的理由控告耶稣,从他们设计提出「向罗马皇帝凯撒纳税是不是违背我们的法律」这问题,就已经知道他们要的是「政治 上的理由」。如今他们将耶稣押送到彼拉多面前,控告的理由就是这么政治化――煽动人民,反对向皇上纳税。他们一再强调耶稣是到处煽动人民呢。但是,如果耶 稣真的煽动人民,拒绝缴税,罗马政府早就会知道,因为从税收是否正常就可以看出,显然并没有这样的情况发生。因此,当他们用这理由控告耶稣时,彼拉多用 「查不出这个人有甚么罪状」回答他们。

a. 第6至12节是路加福音特有的资料;在第九章9节,作者曾作了一次伏笔,说希律「一直想见耶稣」,现在有了机会,他看到了耶稣,但是,并不真正的想认识耶 稣,他就跟一般犹太人一样,喜欢看「神迹」而已。也许他也和一般犹太人相同,都把耶稣所行的神迹奇事当作「变魔术」般看热闹的态度吧。再者,希律并不是真 的想看耶稣,他还曾经想过要杀耶稣(路加福音十三:31)。

b. 第12节是重点,原本交恶的彼拉多和希律由于审问耶稣的缘故,从此修好了。这就如同法利赛人为了要除掉耶稣,不惜自己的立场而去跟希律党人勾结设计耶稣一样(马可福音三:6、十二: 13)。
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