利未记 19章1节 到 19章10节   背景资料  上一笔  下一笔
18.从献祭的礼仪来看:
最早出埃及进入旷野时,是每走到一个地方停留下来,摩西就带领以色列人民建造祭坛敬拜上帝。现在利未记则是看见以色列人民在旷野的移动,跟原先快步移动已经有了大转变,他们有时会在一个有水泉之地停留一段时间。因此,开始有了建造圣幕敬拜上帝,而所有献祭之家畜、动物都必须在圣幕门口处宰杀,物品也必须带到圣幕门口去烧献给上帝。直到申命记,则是清楚指出献祭必须到指定敬拜上帝的地方去办理。

19.第十九章:
这章可说是规范了家庭、社区等生活的态度,是一本道德教训手册,几乎十诫里所有的规定都出现在这章中。从这里可看出摩西对以色列人民的信仰要求,重视必须落实在生活中。因此,一再强调以色列人民必须有圣洁的生活,因为上帝是圣洁的上帝。新约时代,使徒保罗也这样强调:「不要被这世界同化,要让上帝改造你们,更新你们的心思意念,好明察甚么是他的旨意,知道甚么是良善、完全,可蒙悦纳的。」(罗马书十二:2)。雅各书第一章27节这样说:「在父上帝眼中,那纯洁没有缺点的虔诚便是:照顾苦难中的孤儿寡妇和保守自己不受世界的腐化。」从上述经文就可以看出早期基督教会对信徒的社会生活之要求也是很高。
在这章中也另有一个特色,就是每个段落都会重复叙述一句:「我是上主—你们的上帝。」这句话其实就是约的基本模式。换句话说,上帝用这种句型在告诉以色列人民:必须严格遵守这些生活规律,才能证明以色列人民和上帝之间是有立约的子民,他们是属于上帝的。

20.第十九章1至10节:
这段经文开始就谈及圣洁的基础,因为上帝是圣洁的,所以上帝拣选的子民就必须圣洁。

第3节,「每一个人都必须孝顺父母」,这句话是十诫的第五诫(参考出埃及记二十:12)。而这句「严守安息日」,这句话是十诫的第四诫(参考出埃及记二十:8—11)。

第4节,这节是十诫的第一和第二诫,可参考出埃及记第二十章3至6节。

第5至8节,这段经文可参考利未记第三章1节、第七章15至18节等。在第廿二章29至30节又再次强调。

第9至10节,这两节特别强调对贫困人家的关心,要留田边的谷物和掉落的穗子给穷人,葡萄园的果实也是一样,掉落在地上的葡萄,是留给穷人捡拾的。这主要用意,就是从他们过去在埃及当奴隶和客旅的经验来学习,知道怎样帮助贫困者的需要。
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