士师记 9章42节 到 9章57节   背景资料  上一笔  下一笔
2.第九章42至57节:
这段经文和前段经文有点模糊不清,因为上前段经文已经说明迦勒兵败被驱逐离开示剑,但这段再次说到示剑城的人纷纷要逃离示剑城。可以这样了解:不论是前一段,或是现在这段经文,都在说明第22至23节所说的,亚比米勒统治示剑城期间冲突不断,这也是导致后来亚比米勒出兵摧毁示剑城之因。

第42至45节,这里开始说「第二天」,表示在很短的时间内。亚比米勒发现有示剑人开始「计画移到郊外」,这话的意思很可能指有示剑人在进行反抗亚比米勒的活动之意。因此,引起亚比米勒的担心,他就再次整军攻击这些要进行反叛的示剑人。最后终于打赢了这场战事,但亚比米勒的手段很残酷,不但杀害示剑城的居民,拆毁了该城,并且「撒盐在地上」,使该城成为废墟,不能再居住。因为土地若是太咸,就无法耕种。

第46至49节,这里提到「伊勒・比利土」庙,和第八章33节、九章4节的「巴力・比利土」的名字是一样的,都是迦南地非常出名的「主神」,主要在表明住在迦南地的居民的保护神。亚比米勒是赶尽杀绝,将躲藏在这神庙地穴里的领袖和人民,用火烧死他们,正如第九章20节约坦的预言。

第50至55节,这段经文说亚比米勒的死。他的死,不是在战场上,更不是老死或生病死亡,而是一个妇女从塔上丢下一块大磨石砸到亚比米勒的头,导致他受重伤,只好叫人拿刀砍死他。勇敢善战的亚比米勒却是被一个妇女用一块不是战场武器的家庭用品打死的。说明了人看为最坚强的,往往在上帝的眼中是很脆弱的。难怪亚比米勒觉得非常羞耻,他为了不让人取笑说他是被一个女人打死的,就叫一个年轻的侍从杀死他。这件事一直被以色列人民在坊间传述着(参考撒母耳记下十一:21)。而他的死,很类似后来后来当以色列民族第一个君王的扫罗(参考撒母耳记上三十一:4)。而亚比米勒死的这件事也同样回应了第九章20节约坦预言亚比米勒的死。这都在说明残酷的统治者,最后连自己怎么会死都感到羞愧。

第56至57节,这两节说明了对亚比米勒的所作所为做出结语:上帝在报应。任何一个会残害自己亲兄弟的人,不会是上帝所喜悦的。
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