16.第廿一章15至25节：
这段经文述说他们为了要延续便雅悯支族的命脉，硬是不要把自己的女儿嫁过去，宁愿去掳掠他人的女人来给便雅悯人，给予配婚延续族人的命脉。

第15至18节，还有两百个便雅悯剩余的男人没有女人，因此，他们再次讨论该怎样解决这样的缺陷？

第19至22节，这是他们想到一个比较好的方式，就是利用示罗举行葡萄节期活动，进行绑架的计画，就是要便雅悯剩余二百个没有配到女人的男人，去躲藏在葡萄园中，等待出来参加庆祝葡萄节收成活动的女子，看见就将之绑架回去当妻子。他们认为这样，示罗人就没有违背共同发誓的誓言，说是把自己的女子嫁过去给便雅悯人，而是便雅悯的男人用这种方式请求的。这是一种婉转的方式，但基本上，也在表明他们都是用自己认为对的方式在做事，但这种方式却不一定是上帝所喜悦的。

第23至24节，这两节说明便雅悯族人因此而得以延续族群的命脉，而使这件大屠杀的事件也终告一个段落。

第25节，这节说明了士师记的主轴思想，在表明的是以色列人民已经失去了对上帝的信仰，因此，整个社会是乱的，没有秩序的。