士师记 10章6节 到 10章18节   背景资料  上一笔  下一笔
6.第十章6至18节:
从第6节开始介绍耶弗他,篇幅很长,直到第十二章7节才结束。而介绍这些有记事的士师,都会有一句很重要的开场白:「以色列人又得罪上主。」接着就是他们在受到外族入侵之后,因为痛苦而祈求上帝帮助。于是上帝又差派士师来带领他们。这样的句型几乎就是士师记的介绍士师时的主轴经文。

第6至9节,这段经文以色列人民背叛上帝,去拜迦南地人民最主要的神明巴力和「亚斯她录」,这「亚斯她录」是迦南地居民敬拜的女神,主掌生育、繁殖和战争的神明。就像台湾民间宗教的「注生娘娘」一样的神明。以色列人民这样的行为引起上帝愤怒,因而让非利士人和亚扪人入侵占领,统治他们长达十八年之久,而且入侵的范围几乎是全部以色列民族居住的地区,包括在约旦河东岸,以及南部的犹大地区全都陷落。

第9至14节,这段经文很清楚说明了他们每次遇到痛苦就祈求上帝,过去上帝都会垂听,这次上帝并不再听他们祈求,要他们去求告他们跟随迦南人所拜的神明。但以色列人民在痛苦中才体会到他们所拜的那些迦南神明其实是虚假的神,就算耗尽了所有力量祈求,也不会有任何反应。因此,他们回来转求上帝。在第11节上帝特别提到几个迦南地原住民族的名单,包括有亚摩利人、亚扪人、非利士人、西顿人、亚玛力人,和马云人,以及在迦南地西北边的强大民族埃及人等。

第15至16节,这两节说明以色列人民终于晓悟了自己的错误,表示愿意接受上帝的惩罚,这种态度也表示出真实悔改的人才有的认真态度。他们同时将这些迦南神明都除掉,只希望能因此而获得上帝的拯救。

第17至18节,亚扪人准备要攻击住在基列的以色列人民,虽然以色列人民也准备好应战,但却不知道谁才是好的领导者。因此,他们出了一个附带有鼓舞作用的奖赏,就是谁带领以色列人民抗敌成功,谁就当以色列在基列的领袖。
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