15.第五章：
从本章第2节开始，说明以色列人民在吉甲再次用割礼表示与上帝立生命之约。

16.第五章2至12节：
这段经文很重要，说明两件非常重要的事，一是约书亚为以色列人民行割礼，表示和上帝立约，且是以上帝为生命的主宰。二是以色列人民不再吃天上降下的吗哪，改吃迦南地当地的土产。

第2至7节：割礼的习俗在中东地区并非以色列民族独有，而是普遍的习俗（参考耶利米书九：25—26），很可能是源自埃及。但是以色列民族在亚伯拉罕时代就将此习俗升华，赋予信仰上的特殊意义，认为割礼就是与上帝订立生命之约，且是永远的约（参考创世记十七：1—14）。这里再次说明约书亚带领以色列人民行割礼，是因为他们出埃及时，也有其他族群的人跟着他们出来（参考出埃及记十二：38，民数记十一：4a），且在埃及当奴隶以及在旷野漂流期间，因为疏忽没有严格执行这件事，所以重新举行，是为了进入迦南地后，要与当地人有明显的区隔，使他们知道自己已经「分别为圣」，需要用更审慎的态度过每一天。而且也要透过割礼，使以色列人民和与他们一起出埃及的外族人，成为一个生命共同体。

第8至9节，这里也附加说明了行割礼所代表的另一个重要意义：除掉「在埃及当奴隶的耻辱」，因为割礼表示以色列人民是上帝的子民。因为现在的地点是「吉甲」，所以这地名也在表示「除掉」之意，也可以当作「改变」解释。

第10至12节，这是他们开始恢复守逾越节，也是他们第一次吃到迦南地出产的作物，而以色列人民吃了将近四十年久的「天上的粮食——吗哪」从此停止降下来（参考申命记八：2—3）。