约翰福音 11章1节 到 11章57节   背景资料  上一笔  下一笔
29.十一:1—57节,这也是福音书中三个使死人复活的神迹,一是耶稣使会堂主管叶鲁的女儿从死里复活起来(马可福音五:35—43),二是在拿因城,耶稣使一位寡妇的独生子从死里复活(路加福音七:11—15),第三个神迹就是这一段。

a. 这一章是用耶稣使已经死去的拉撒路,从死里复活的神迹编撰架构起来的。看,我前面说过,约翰福音的作者是以「要荣耀上帝」(4、40节)描述耶稣行神迹的 意义。耶稣有医治病人、赶鬼、使死人复活的能力,就是来自「上帝的赏赐」(三:27)。传福音的工作就是要有这样的认识,能够使一个人信主耶稣,不是因人 的能力多好,或是有甚么特权,而是上帝的赏赐,是上帝的圣灵感动人的心才能达成。

b. 第35节「耶稣哭了」,这就是福音书的作者很重要的见证――耶稣是确确实实成为人,与我们人一样;他会生气,也会高兴,会痛心、也会哭泣。

c. 当拉撒路的姊姊马大认为在末日,已经死去的弟弟会复活时,耶稣回答却不是这样,是「活着信我的人一定不会死」。马大一听,马上就表示她相信耶稣就是「基 督,是上帝的儿子」。这就是福音书作者一再要告诉我们的,这些当时社会被瞧不起的族群――特别是女性,对耶稣有绝对的信心。

d. 第45节说许多犹太人看见神迹就相信了耶稣,但是还是有许多人不信,这些人主要就是宗教领袖,他们还为了耶稣使死人从死裏复活的神迹开会,在会中竟然说: 「要是让他这样搞下去,大家都信了他,罗马人会来掳掠我们的圣殿和民族的!」这可让我们明白,他们不信的问题,并不在于耶稣行神迹与否,他们所关心的是 「圣殿」的保存和民族的兴衰。但是,人若是对上帝没有信心,即使保存了最美丽的建筑物,也是枉然。

e. 第49至50节要与第十八章13至14节一起看。

f. 看,他们想要杀害耶稣,并不是耶稣没有行神迹给他们看,连死人都复活的神迹也已经显现在他们面前了,他们还是不信,就像作者在第十二章37节所说的:「他 虽然在他们面前行过许多神迹,他们还是不信他。」因为他们所考虑的,不是耶稣的真正身份,而是他们既得的利益――政治权力、利益,将会因耶稣所带来天国信 息遭到消灭,这才是担忧的问题。
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