创世记 19章1节 到 19章11节   背景资料  上一笔  下一笔
创世记第十九至二十四章
1.第十九章:
除了第29节是「祭司文献」外,其余的都是「耶和华文献」的作品。第29节也说出「祭司文献」的特色:上帝是个遵守「约」的上帝。他和亚伯拉罕立「约」,必定会依照「约」去行。
有关所多玛、蛾摩拉这两城毁灭的记事,也是整本圣经中多次引用作警语的素材(参考申命记廿九:23、三十二:32;以赛亚书一:9—10、三:9、十三:19;耶利米书廿三:14、四十九:18、五十:40;耶利米哀歌四:6;以西结书十六:48;阿摩司书四:11;西番雅书二:9)。通常都是用来警告犯罪的结果会像这两个罪恶的城市一样,遭到上帝彻底的毁灭。
这一章也传递了两个重要信息:罪恶的结果会带来上帝严厉的惩罚;而在上帝严厉惩罚的毁灭中,会看见上帝仁慈的动作,进行拯救的工作。

2.第十九章1至11节:
这段经文详细描述所多玛城犯罪严重的景况,几乎是到了人人都是罪恶的共犯。也同时回应了第十三章13节所提到的,该城的人邪恶,大大得罪上帝。

第1至2节,这三位来到亚伯拉罕家里作客的人当中,从第十八章17节很清楚地说出有一人是上帝,另外两个就是天使。这两位天使来到所多玛城,那时「罗得坐在城门口」,这表示罗得在该城已经有了社会地位。因为城门口也是圣经时代的法院、贸易之处。罗得对陌生人的动作,就像他的伯父亚伯拉罕一样,善待外出人。他像亚伯拉罕一样,看见这两位陌生人竟然「俯伏在他们面前」,似乎感觉他们是特别的陌生人,因此用相当热情、诚恳的态度接待。

第3节,虽然这两人原先是不打算寄宿在罗得家,但因为罗得「坚决邀请」,才为他后来获得拯救留下了机会。罗得用水替他们洗脚,也烤饼给他们吃。

第4至5节,这两节说明了所多玛城人恶劣的面貌,也回应了第十八章20节所记载的,说该城和蛾摩拉城的人民真的是恶贯满盈。

第6至8节,古代中东社会有这样的习俗,只要是接待外出人入室,就要保护他们的安全,甚至是牺牲自己性命也在所不惜。为了要保护这两位天使,罗得甚至愿意牺牲自己还是处女的女儿任他们蹂躏。
第9至11节,但该城的人显然不买帐,甚至清楚地表示他们眼中的罗得,并不是他们尊敬的人。虽然他位居要职(坐在城门口,有如长老身分),他们甚至恐吓他,要用更凶悍的方式对待他。这两个天使终于出手保护罗得,并且让民众「瞎了眼,找不到门」。
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