创世记 18章1节 到 18章15节   背景资料  上一笔  下一笔
20.第十八至十九章全部都是「耶和华文献」的资料。这种文献在创世记中占有很大的份量,包括第二章、第三章、第四章、第十二章、第十三章、第十五章,和第十六章都是属于这种文献。这两章都是谈到有关上帝毁灭所多玛城的故事,令读者印象相当深刻。前面有提起过,「耶和华文献」的特色,就是以「拟人化」的笔法在述说上帝和人之间的关系。就像第三章,说上帝在伊甸园里跟人直接对话。这两章也是这样,上帝亲自和亚伯拉罕说话,甚至可以讨论有关所多玛城发生的问题。而这两章的重点就在第十八章17至19节所提到的,上帝和亚伯拉罕有特别亲密的关系,因此,上帝把准备要惩罚所多玛城的计画告诉亚伯拉罕。

21.第十八章1至15节:
上帝亲自显现在亚伯拉罕的面前,这种笔法就是「耶」典资料的特色,也说明了在上帝眼中,亚伯拉罕确实是不一样的族长。作者并没有说明上帝是用怎样的形式出现在亚伯拉罕面前,好让他一看就知道那是上帝。作者要表明的一个信念:跟上帝有紧密关系的人,只要一看,就会清楚知道三个人当中必定有上帝的天使,和上帝亲自在当中。因此,当他一看见这三人走过来,就赶紧趋向前去,且是用「俯伏在地」的方式迎接他们三人。这种态度正好说明了亚伯拉罕知道他们三人非一般人,且是有上帝现身在他眼前。

第3至5节,第3节这里用「我主」一词,表示单数。亚伯拉罕清楚知道这三人当中有一位是领导者,或是主要的对象。他要接待他们,希望他们能留下来作客。他们接受亚伯拉罕的邀请,果真留下来接受招待。也因为这样,希伯来书的作者劝勉早期教会的信徒,说:「要接待异乡人到你们家里。曾经有人这样做,竟在无意中接待了天使。」(希伯来书十三:2)这可说是亚伯拉罕的亲身经历。

洗脚,这是中东地带非常重要的待客礼节。耶稣曾受邀请去一位法利赛人西门的家作客,但西门却没有拿水给耶稣洗脚,可是有一位被认为是「罪人」的女人,却用她的眼泪为耶稣洗脚,然后用珍贵的香油膏耶稣的脚(参考路加福音七:37—39)。在最后晚餐时,耶稣亲自拿水为门徒洗脚(参考约翰福音十三:5),然后希望门徒也跟他一样的态度学习谦卑自己(参考约翰福音十三:14—15),不是要当别人的领袖,而是要成为众人的仆人(参考马可福音十:45)。

第6至8节,重点并不在于亚伯拉罕如何烹煮佳肴待客,而是他真诚的热情,说明了他和上帝之间美好的关系。

第9至15节,这段经文再次说明上帝对亚伯拉罕的应许并没有改变,他清楚地告诉亚伯拉罕,一年后的这时候,莎拉一定会怀孕生子。先前亚伯拉罕窃笑,现在换成莎拉躲在帐棚后面「偷偷地笑」,原因是她清楚知道自己的更年期已经过了,因为此时她已经八十九岁了,以人的理解和能力,是绝对不可能怀孕生子。但圣经作者就是要强调在上帝手中,没有不能成就的事,这也是第十七章1节所强调的,上帝是全能的之意。

这段经文最主要是在表明上帝对亚伯拉罕的许诺即将实现,且已经订出时间表,就是在一年后。这和往常只告诉亚伯拉罕要赐给他儿子,如同天上的星辰、海边的细沙那样多,很不一样。这次是告诉他明确的时间是在一年后,他的妻子莎拉将会生出一个儿子。圣经作者一再强调一件事:上帝所许诺的约必定会实现,且实现的时间也是在他的计画中,不是人可以替上帝决定时间。生命的事,都是在上帝手中,上帝决定生命的时间,生与死,都是在上帝的手中决定。
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