出埃及记 33章1节 到 33章6节   背景资料  上一笔  下一笔
15.第三十三章:
这章主要是「耶和华文献」的资料(第1节、第3至4节、第12至23节),而「以罗伊文献」的资料是第6至11节,「祭司文献」的资料只有第2节。编辑者则加上了第5 节。

这一章可看到慈悲的上帝虽然在极大忿怒中降下瘟疫惩罚以色列人,但他还是坚守和以色列人的祖先所立之约。这章也说上帝不再亲自带领以色列人前进迦南,而是差派天使带领他们,这样的叙述句正好说明了从拜金牛偶像神明的事件之后,上帝和以色列人之间有了「距离」。

16.第三十三章1至6节:
这段经文是接续第三十二章34节之后,上帝说要派天使与以色列人同行,他不再亲自带领,这件事让以色列人感到相当「悲伤」。从这段经文也可以反省一个重要信仰主题:犯罪累累的子民,怎能期盼上帝同在、带领?

第1至2节,这节仍旧继续提起上帝和以色列人的祖先的约定,要带领他们进入应许「亚伯拉罕、以撒、雅各,和他们后代」到上帝赏赐的土地去居住。在这里并且再次提起那地方是当地原住民居住的土地,这些原住民都是当时迦南地的族群,包括有迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人,和耶布斯人等,这六族一再被提起。

第3节,是很重要的一节,也可说是上帝对以色列民族最大的惩罚,虽然他应许一块非常肥沃且流奶与蜜之地给他们,但上帝却不和他们同往,这表示上帝仍旧履行他的约,但没有上帝同在,就算土地再美也是枉然。因为这么美的土地,很快就会被外族入侵而丧失所有。这也是基督教信仰最重要的认识:没有上帝,就会失去所有的一切。有上帝同在,欠缺的一切都会得到补足。有上帝,才会有一切。

再者,当初上帝要摩西带领以色列人建造圣所,且制造约柜放进他和以色列人所立之约,表示上帝与他们同在。如今上帝说不要跟他们在一起,那圣所的建造等于没有用,也没有意义。

第三,这里说上帝不与以色列人民同行,原因是他们「顽劣」,上帝可能会再因忿怒而惩罚他们导致更多人死亡。因此,不与他们同往,这也是一种「恩典」,但另一个面向,却是惩罚。

第4至6节,以色列人现在已经清楚了,若没有上帝,他们就算拥有那肥沃又流奶与蜜之地,也是没有用。因此,他们都感到相当的「悲伤」,决定「不再配戴装饰品」,而上帝也决定在他们不再配戴任何装饰品后,要再查看他们是否真的忏悔,或只是表面上的忏悔而已。就这样,以色列人决定取下身上所有配戴的装饰品,表示悲伤、哀恸的谦卑样式。
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