9.第廿四章：
这章是由「耶和华文献」的资料（第1至2节、第9至11节）、「以罗伊文献」的资料（第3至8节、第12至14节），以及「祭司文献」的资料（第16至18节）编辑而成。

这一章主要在说明以色列人如何回应上帝透过摩西所颁布的这些诫命、法律、规例。当摩西对他们说上帝颁布这些诫命、法律时，他们都回答说：「上主所吩咐一切的命令，我们愿意顺从遵行。」（第3节、第7节）这是「立约」的基本态度。要注意的是，圣经在说上帝与人「立约」时，并不是对等的「约」，是上帝颁布，人必须遵行。这清楚说明人和上帝是不对等的位阶。创世记作者清楚表示人犯罪的意念是从「会像上帝」开始（参考创世记三：5），但是，人「不能替代上帝」（参考创世记五十：19）。人是上帝亲手用他的形像创造的，因此，必须顺从上帝的旨意和命令，这一点是立约必须清楚的观念。

10.第廿四章1至11节：
这一章也可说是整个以色列民族大整合的一章，因为是整个民族和上帝立约。因此才有「七十个以色列的领袖」要上山去晋见上帝，领受上帝颁布的法律诫命。

再者，立约最重要的是用生命，而生命的记号是血（参考利未记十七：11）。

第1至2节，上帝要「摩西和亚伦、拿答、亚比户，连同七十个以色列的领袖要上山」到上帝那里去。但只有摩西一个人「可到」上帝的「跟前」，其他以色列人都不可以上山。因为那是上帝的山，是神圣的。而这七十个以色列领袖，就是代表全体以色列人民。

第3至8节，摩西把上帝在山上告诉他的话，下山后都一五一十告诉以色列人民。而以色列人民也很清楚回应说：「上主所吩咐一切的话，我们一定遵行。」这里并没有说明上帝对摩西说些甚么，但在第十九章5至6节有清楚记载，上帝要摩西转告以色列人，他们若遵守和上帝所立的约，他们就是上帝的子民，是事奉上帝的祭司。

摩西就在山下「筑了一座祭坛，并竖立十二根石柱；每一石柱代表以色列十二支族的一族」，用献祭来表示敬拜和顺服上帝的旨意。但这里并没有说摩西所写下来的「约书」是指哪些，是否十诫？或是包含了其它所说明的约之内容。要注意，摩西拿献牲祭的血「洒在人民身上」，说明这血是「依照」上帝的诫命和以色列人「立约的印记」。

第9至11节，很特别，说明上帝允许以色列的七十位代表和摩西、亚伦、拿答、亚比户一起上山去晋见上帝。他们算是很幸福的人，可以亲眼看见上帝，却没有死去。