5.第十五章22至27节：
从第22节开始，直到第十九章2节，都是记载以色列人民在旷野漂流的记事。

现在这段经文记载以色列人民第二次的抱怨。就像他们第一次抱怨（参考十四：10—12）一样，显示出他们确实是对上帝没有足够的信心，或是说对上帝的认识相当薄弱。因为，在埃及的时候，他们已经看过上帝用各种神迹奇事严厉惩罚埃及国王及人民，且在走出埃及进入旷野时，用云柱、火柱引领保护他们，以及用奇异的神能，把红海的水分开，用风吹干海底，让他们可以平安地走过红海，并且又把分开的海水复合过来，淹死所有埃及追兵，这些神迹奇事，应该足够让他们对上帝建立起绝对信心才对。但这段经文却是在描述他们遇到缺水就对上帝大表不满，进而发出埋怨。整本出埃及记，就是在描述以色列人民在信仰上的脆弱，甚至悖逆上帝的旨意（参考耶利米书三十一：32）。

第22至25节，第22节可参考民数记第三十三章8节。以色列人民连走了三天，都找不到水喝，这对进入旷野的人来说，是一种生命的威胁。旷野原本就是缺乏水源之处，因此，以色列人民在旷野找不到水喝，这是可以想像的。他们来到一个名叫玛拉的地方，这地方的水却是「苦的，不能喝」。也因为这样，玛拉就表示「苦」的意思。确实已经三天都没有水喝，幼龄的孩子无法忍受就会哭闹，而父母也不知道该如何？只好找摩西去。后来他们每遇到困境，就会找摩西，而摩西只能找上帝。

「摩西恳切地在上主面前祈求」，表示摩西恳求上帝伸手帮助。因为让水变成可以饮用，不是当时的人能做到的事。而上帝也因摩西的代求，指示他用一块木头投入苦水当中，结果苦水就立即变成「可喝的水」。

第25节说上帝用这种方式「考验」以色列人民。这里的「考验」，表示一种训练。这也说明信心是需要一再考验、测试，人才会进步。也透过「考验」建立典章律例，使他们从奴隶被管里，学习管理自己。

第26节，这里很清楚要以色列人民透过这些典章律例学习怎样顺服遵行上帝的旨意、命令。

「我是医治你们的上主」，这里所说的「医治」表示「改变」之意。就是要改变以色列人民在埃及生活好几代后，把所遗忘的和上帝之间永远的约，重新建构起来。

第27节，他们继续旅程来到一个称之为「以琳」这个有丰富水源的地方。