以弗所书 2章1节 到 2章10节   背景资料  上一笔  下一笔
以弗所书第二至六章
1.第二章:
这章是在讨论一个人若有基督耶稣在他的生命里,他应该活出怎样的生命。使徒保罗特别强调上帝透过耶稣向所有的人,不论犹太人或是外邦人,都在显示他奇妙的爱。只要是罪人,都需要上帝的救恩,没有任何人例外。

2.第二章1至10节:
将这段经文与第一章13节对照来看,就会比较清楚了;在第一章13节提到信耶稣的人,是属于上帝作印记的对象,上帝作印记的主要目的,就是使这个人的生命从死里与耶稣同复活。也就是在这一章开始所说的「从前」是死的,现在因着信耶稣成为复活的人。使徒保罗说享有这种恩典的人,并不是因为自己有甚么能力才得到的,是凭着信心得到的。信心,是对耶稣绝对的仰赖,因耶稣改造了我们。

第1至3节,在这段经文中,使徒保罗很清楚地说出犹太人和外邦人一样,都是生活在罪恶的当中。他的这种说法对犹太人听来是很难接受的。因为在犹太人的认知中,外邦人才是生活在罪恶中,而他们是与上帝有割礼这种「生命之约」,已经有了得救恩典的人。但是,使徒保罗则不是持这样的看法,他认为只要是人,都是活在罪恶中。

在这段经文中,我们首先看到的字眼是「从前」,表示是在信靠耶稣之前。使徒保罗以耶稣作为一个分界来诠释人生命的不同情况是,在耶稣之前和之后,有极大的生命内涵的差异。再者,在这段经文中看到另一个字眼,就是「我们」和「你们」;如果是用「我们」,所表示的是指犹太人。如果是用「你们」,对象就是外邦人,或是指以弗所教会的外邦人信徒。

第4至7节,使徒保罗在这里提到上帝有丰富怜悯的爱,使所有信耶稣的人,虽然都在罪恶中死去,却可以因此与耶稣同复活,这是上帝赏赐的特别恩典,是在耶稣里显示出来的爱。

第8至10节,如果行为能使人得救,那就谈不上所谓的「恩典」。使徒保罗谈及「恩典」时,指的是:本来不是人应该得到的,现在却因为耶稣的缘故,上帝毫无代价的就赏赐给人,这才是真正的恩典之意。基督教的信仰是说因为上帝的慈爱缘故,在耶稣里,上帝愿意毫无条件地赐爱给人类。这样,人是从耶稣的身上白白地得到这特别的恩典,因此,人不能用之来夸口,只能分享而已。
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