申命记 23章1节 到 23章8节   背景资料  上一笔  下一笔
14.第廿三章:
第廿三至廿五章大多数条例都是和生活规律有关。

15.第廿三章1至8节:
这段经文是谈及耶和华宗教信仰一个最基本的信念,就是圣洁。如果会影响到圣洁的,都必须排除在外。抓住这个思想,就会明白他们为甚么会订出这样的法律。

第1至2节,禁止「生殖器损伤或被阉割的人」加入聚会的行列,是因为迦南人的民间宗教中,参与宗教祭祀礼仪的人,都需要有这样的记号。因此以色列人民就必须禁止,为的是要严格区别耶和华宗教信仰的绝对纯洁。生殖器被阉割,这种人有的是属于宫廷太监,而以色列人民后来因为亡国沦为奴隶后,也被徵入宫廷当太监(参考但以理书一:3—5)。因此,先知以赛亚预言将来的日子,这些人将可以重新加入上主的聚会(以赛亚书五十六:4—5)。而私生子,是因为不是正式婚姻生下的孩子,是属于犯奸淫生下的孩子。这种人通常都会被以色列人民看成是外邦人。

第3至6节,这段经文提到亚们和摩押人的问题,摩押和亚扪人出自罗得和女儿乱伦的后裔(参考创世记十九:30—38),也是属于不洁净的族群,更严重的是他们在以色列人民出埃及入迦南地途中,不但没有协助,还设法阻止他们前进,特别是摩押王还设计贿赂巴兰去对以色列人民说诅咒的话,并且还用女子诱惑以色列人民跟着淫乱(参考民数记第廿二至廿五章)。

第7至8节,有关以东人的部分,可参考申命记第二章4至6节。所谓是「亲族」,是因为以东人是以扫的后裔(参考创世记三十六:1),而以扫是雅各的哥哥。也不可以轻视埃及人,因为以色列人民曾寄居在埃及,且在埃及期间,使整个民族壮大起来。

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