使徒行传 2章14节 到 2章42节   背景资料  上一笔  下一笔
5.第二章14至42节:
这段经文可以说是使徒们最早的见证词。

第14至16节,「彼得和其他十一个使徒站起来」见证说,他们并没有喝酒,因为那时才上午九点钟。

第17至21节,这十二个使徒引用约珥书第二章28至32节。先知约珥对从巴比伦奴隶之地回到耶路撒冷的犹太人所说的话,指上帝将重建他们,使犹太人有新的生命力。使徒们将这样的话用来勉励早期的信徒,也是在表示因为信靠复活的耶稣,将使人的生命重建起来。因为上帝差遣耶稣到世上来,就是要重建犹太人,成为新的选民。而相信耶稣的人就是耶稣要拯救的对象,使之成为新的子民。其实,使徒用这种方式在宣讲,也有一个重要的用意:要让犹太人知道耶稣就是先知预言要来临而他们期盼已久的拯救者。

第21节,原本约珥是「呼求上主之名」,现在使徒将之改成为「呼求主名」,意思指只要向耶稣呼求,就会得到救恩。

第22至28节,这是使徒们见证的第二部分。在这段宣告中,使徒们很清楚地将耶稣传「上帝国」的信息,和他死在十字架上的信息连结在一起。换句话说,要传扬耶稣,就要从他死在十字架上的事开始。而十字架是代表着生命的苦难,但却让人看到上帝的救恩。

第25至28节的这段诗歌,是引用诗篇第十六篇8至11节。这段诗篇通常被认为是大卫王在预言拯救者即将来临的诗歌。主要在说明,一般人所经历的生命之死,耶稣也有。但耶稣并没有死后停留在阴间,他的身体不但没有腐烂,而是成为得救的通道,使新的生命获得喜乐。

第29至35节,这是第三段见证。这里使徒们特别强调一个敏感的问题,就是犹太人最喜爱、尊崇的大卫王,他就算很伟大也是死了,且埋葬。相对于耶稣,不但没有死,而且是复活了。这是「上帝已经使他复活了」,这些使徒就是为耶稣复活的事作见证的人。

第30节,是引用诗篇第一三二篇11至12节、17至18节,另外也可参考以赛亚书第十一章1节等。
耶稣不但复活了,他是升天到上帝的右边,在那里领受圣灵的力量。而现在使徒们就是因为耶稣的圣灵充满而说话。

第34至36节,这里的诗歌是引用诗篇第一一0篇1节,说明大卫也尊称这位拯救者就是他的「主」。而这位「主」,就是耶稣,他复活了。

第37至39节,这段经文也成为今日教会劝人悔改的内容。彼得要大家「悔改,并且要奉耶稣基督的名受洗」,好使「罪得到赦免」,这样就会领受圣灵。换句话说,有悔改认罪的人,透过洗礼会得到上帝给予生命的力量,这是上帝所应许要赏赐的恩典。

第40至42节,大家都深受感动,因此,一下子受洗的人就有「三千人」,这些人不但受洗,而且「专心向使徒领教,参加团契生活,分享爱筵,一起祷告」,早期教会就这样开始有了雏形,信徒增长的速度可说是相当的快。
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