撒母耳记下 22章1节 到 22章31节   背景资料  上一笔  下一笔
1.第廿二章:
这首诗歌几乎和诗篇第十八篇相同,只是在诗篇第十八篇只有50节,在撒母耳记则有51节,多出来的这一节是撒母耳记下廿二章第1节,在诗篇是用「说明」或是「简介」方式编辑,并不算是经文本身。

这首诗篇有个备受讨论的问题:到底是先有诗篇第十八篇,还是先有撒母耳记下第廿二章?哪一个是比较原始的版本?这问题到现在都没有明确的定论。有不少诗篇的学者认为,这首诗歌可以确定是出自大卫的手笔,因为这是大卫在歌颂上帝的救恩而写的诗歌。就像第1节所说,这是大卫在颂赞上帝救他脱离「仇敌和扫罗之手」而写的。如果这首诗歌确定是大卫所写的诗歌,那么,这首诗特别是在描述他带兵出征许多族群,建立以色列帝国的时期,四处出生入死的征伐,若没有上帝的带领和庇护,他的生命没有办法获得安全。而就像第1节所说的,大卫的仇敌也包括了一再想尽办法要追杀他的扫罗,因为扫罗认为只要有大卫在,他就无法顺利将王位传给自己的儿子约拿单。扫罗就曾因为约拿单替大卫说话,而怒骂约拿单不了解情况(参考撒母耳记上二十:31)。撒母耳记上从第十九至廿六章,清楚记载扫罗想尽一切办法要除掉大卫,都没有成功。因为上帝从中庇护的缘故,才使得大卫能脱离扫罗的迫害。

有一种说法认为会将此篇诗歌编辑在此,是因为这首诗歌最能代表大卫的心境:他是一个心胸开朗,有勇气和智慧的君王。
2.第廿二章1至31节:
这部份可说是对上帝的感恩。诗人感谢上帝在他遇到仇敌围困时,伸手来拯救他。

第1至4节,诗歌的开始就说这首诗歌是大卫写的,且特别强调是在大卫「脱离扫罗和其他仇敌的手时」写的。这里说「其他仇敌」,是指所有跟大卫有过战事的外族人,但并不包括他的儿子押沙龙。因为这首诗歌应该是写在押沙龙叛乱之前,也就是大卫统治整个以色列民族之后的时代。从这几节诗歌中可看出大卫用好几种方式,包括有「岩石和堡垒」、「避难所」、「盾牌」、「力量」、「要塞」等来形容上帝是他生命中最好的倚靠,使他脱离仇敌的攻击和威胁。

第5至7节,在这里大卫用「死亡的浪涛」、「毁灭的急流」、「阴间的绞索」、「坟墓的网罗」等词句,来形容他在生命的旅途中,有好几次遇到了几近「死亡」的威胁,但都因为上帝奇妙的带领才得适时地化解危险而能存活下来。而在那些几近死亡的威胁中,大卫说他最好的倚靠对象,就是上帝;这位上帝会垂听苦难者祈求的声音。他用「拟人化」的笔法,写出上帝有「耳朵」,会垂听人的祈祷声音。

第8至16节,是在回应第7节所歌颂的,大卫向上帝祈求,上帝便垂听了他祈求的声音,随即就有了具体的回应。从这段诗歌可看到上帝显现的景象,是整个天地都变了色,甚至连山与地都摇动。这些景象包括了出现乌云、冰雹、闪电,就像他们出了埃及进入旷野后,走过红海时,上帝用大风吹开了海水,整个红海的海底就裸露出来,好让以色列人民顺利而平安地走过去(参考出埃及记十四:19—29)。而当以色列人民走到西奈山下时,他们虽然没有亲眼看见上帝,但从听见轰轰的雷声响,看见山顶上有浓烟升起,以色列人民就清楚知道那是上帝「亲自降临」的景象(参考出埃及记十九:16—19)。类似这种描述的诗歌,也一再出现在诗篇中,例如诗篇第五十篇3节、第七十七篇16至19节、第九十七篇2至5节、第九十九篇1节。圣经作者也经常用天地变色的景象来描述上帝显现且进行审判。其实大卫在这里并不是要述说以色列人出埃及的故事,而是要见证每当以色列人民遇到敌人的侵犯,面临亡国,甚至人民可能会被敌人掳去之际,上帝亲自出来为这个民族、国家解围。因此,他引用了祖先出埃及的经历,来描述上帝施行奇妙的拯救,使以色列民族得以脱离险境。

第17至19节,是大卫在见证上帝在他最危急的时刻,伸手拯救他脱离仇敌杀害的危险。在以色列人民的观念中,大水就是邪恶势力的聚集处,表达出来的意义就是混乱、危害生命。诗人形容这些仇敌都如同洪水一般的强大,还好,有上帝庇护才幸免于难。

第20至25节,在这段诗歌中,诗人不但用相对句型,例如第22节的「遵行」和「背叛」、「遵守」和「离弃」。也用对应句,例如第21节,他说到自己的「正直」,上帝的回应就是「赐福」,让他的「无辜」获得补偿,又例如「正直」和「清白」是对应句。诗人表示他知道上帝会为「无辜」者伸冤,也会依照人的「正直」,用相同的恩典报偿给人。不过大卫说他一直遵守着上帝的法律,「未曾离弃他的命令」,从这句可看出这首诗歌是写于大卫在犯奸淫罪之前。当他犯了淫乱罪之后,这句话就不能成立了。

第26至28节,第26节也可说是非常重要的一节诗歌,大卫在这里特别提到上帝会「以信实待信实的人」。「信实」,在圣经中所表达的意思是指上帝一定会「守约」。上帝和人之间有约,不管人怎样看待约,上帝一定会坚持守住他和人所立的约,这个认识是非常重要的。「信实」也有另一个意思,是指上帝的「慈爱」。谁用慈爱来见证上帝的慈爱,上帝也会用相同的慈爱来赐福这样的人。大卫也用这词在见证:上帝绝对不会亏待遵行他的旨意的人。诗人也说纯洁的人,上帝回应的方式也是「纯洁」,但若是邪恶者,上帝就会敌视这种人。值得注意的是上帝会伸手拯救「卑微的人」,但却会「敌视并贬低高傲的人」。

第29至31节,这里的「明灯」和「黑暗」是对应句子。「明灯」,表示生命的希望(参考诗篇廿七:1),表明上帝拯救的意思(参考以赛亚书九:2)。相对的,「黑暗」就是在表示生命陷入死亡的威胁,生命的希望幻灭。当大卫将自己委身在上帝手上时,每当他出征,上帝就会赏赐给大卫足够的力量抵御强敌,甚至降服敌对者。

第31节,为第2至30节这段诗歌作了个结语。主要在表明:上帝的话是可靠的,就像一面盾牌,倚靠上帝的人,一定会得到庇护。因为他坚守任何民族、国家和他之间所立的约。
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