撒母耳记下 1章17节 到 1章27节   背景资料  上一笔  下一笔
3.第一章17至27节:
这是大卫为扫罗和约拿单的死所写的一首哀歌。从这首诗歌中,可看出大卫心中的悲痛。诗歌中,大卫将扫罗和约拿单几乎是并列在一起。因为约拿单是他的「生死之交」。其实,这首诗歌编辑在此,也是为大卫寄居在非利士人之地作了一个结束,同时为大卫迁居到犹大地留了伏笔。

第17节,大卫为扫罗和约拿单做一首挽歌,表示内心至深的哀悼之意。并且下命令将这首挽歌「教授给犹大的居民」。此时大卫所统治的地区,也只有南部犹大而已。后来才全部都归顺在大卫的治理之下(参考撒母耳记下五:1—3)。这首挽歌记录也在「雅煞珥书」上,这书名是指以色列民族过去历史中的「英雄录」,是一本专门记载古代英雄事迹的经典。

第19至20节,「在以色列山上」,是指基利波山(参考一:6),那里原本是扫罗和他的军队扎营之处(参考撒母耳记上三十一:1),位于耶斯列谷的溪旁(参考撒母耳记上廿九:1)。「我们的领袖」,很清楚的是指扫罗。而「最英勇的战士」,是指约拿单。也可以是指扫罗(参考撒母耳记上十四:48)。接着指出不要让非利士人高兴,特别是不要让他们的妇女们知道,因为妇女总是会用跳舞的方式庆祝。

第21至22节,「永远得不到雨露」和「荒芜」,是同样的意思,指基利波山将会荒废成为废墟,没有人耕种、居住的地方。而「盾牌生锈」、「不再被擦亮」,这是指使用者已经不在人间,或是这样的盾牌已经破碎,不堪再使用之意。原因是扫罗和约拿单都去世了。另一个意思是指扫罗和约拿单手上的武器,都被非利士人拿去放在他们的神庙,大卫说希望这些都「生锈」难看,原本是耀眼的战利品,可用来荣耀神明,但现在却变成是很难看的物品,让神明遭到羞辱。而约拿单原本是一个射箭高手,扫罗则是刀剑的好手。第22节的诗句是在歌颂约拿单和扫罗在最颠峰鼎盛的时代,每当他们出兵,都是战无不胜(参考撒母耳记上十四:47—48)。

第23节,「活在一起,死了也不分开」,这是非常美好的诗句。大卫在这里歌颂扫罗和约拿单父子情深,并不因为有意见上的差异就相敌对,相反的,连在战场上也紧靠在一起双双殉难。大卫用「老鹰」、「狮子」,比喻相当健壮、有力(参考以赛亚书四十:31)。「老鹰」飞翔在天空中,而「狮子」则是奔跑在大地上,这形容天地之间,唯独扫罗和约拿单两人最亲爱也最强有力。

第24节,这节刚好和第20节相对照;大卫要以色列人为扫罗哀哭,因为非利士人正在为扫罗的死欢喜。过去以色列人能在安稳中过着富裕的生活,就是扫罗带给他们的,他让以色列人的外患消失(参考撒母耳记上十四:48)。

第25至27节,这是大卫特别在描述他对约拿单至深的爱。大卫指出约拿单对他的爱,让他有很深的感受。他甚至认为约拿单给他的爱,远胜过男女之间的爱。他说英雄竟然也会「倒下」,这也是大卫连串发出的哀叹(参考第19节、25节)。
重新查询 专卷研经 撒母耳记下系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net