撒母耳记上 6章1节 到 6章12节   背景资料  上一笔  下一笔
18.第六章:
这章主要是说明非利士人后来决定将约柜送还给以色列人的经过。约柜原本是非利士人打仗胜利的战利品,现在却变成会令人致死疾病的烫手山芋,因此非利士人希望赶紧将之归还给以色列人民,以免毒疮的灾难继续在非利士人的城市中蔓延开来。

19.第六章1至12节:
非利士人看见不论约柜迁移到哪一个城市,就会使灾难降到收容它的城市。因此,为了解决因约柜所带来的灾难,他们只好询问宗教师的意见。宗教师的意见,就是要他们将约柜送还以色列,并且要加上礼物一起送回去,表示赔偿之意。

第1至3节,这是约柜在非利士人当中停留经过了七个月之后,他们看到灾难连连,逼到最后只好请他们的祭司和占卜者来问处理的方式。这些祭司和占卜者就是非利士人的宗教师。所得到的答案是要归还约柜,还有就是要向上帝献礼物赔罪,这样才能停止灾难继续扩大。这表示着「请罪」,因为他们将约柜当作贡品献给他们的大衮神,已经亵渎了约柜的神圣。

第4至9节,这些宗教师给非利士人领袖的建议如下:
一:五个金铸的「疮疱」和「老鼠」的模型,显然这样的传染病是属于「鼠疫」或是「瘟疫」的一种,类似「黑死病」。「五」,是代表着非利士人的「五」个城市。有点类似以色列人民在旷野时被蛇咬伤,铸造铜蛇挂在柱子上,当作医治的方式(参考民数记廿一:4—9)。

二:「向以色列的上帝承认你们的罪」,这句话的意思是指用这种方式来「荣耀」、「尊敬」以色列的上帝。这样的用语也表示:他们承认今天非利士人所遇到的灾难,其实就是以色列上帝的惩罚。因此,才需要向以色列的上帝认罪。绝对不可以像埃及国王那样,有心硬不肯承认错误的心态。

三:「用两头从未负过轭的母牛」拉车,而车子必须是「新」的,和没有负过轭的母牛,都同时在表示纯洁、尊贵之意。把那些五个金铸的疮疱模型和五只金铸的老鼠放在车子上,连同约柜一起载运去「伯・示麦」。这地方依据约书亚记第十五章10节的记载,是属于犹大支族占领的土地,也是以色列人民和非利士人土地的交界处。但这城也是属于犹大支族中,被分配给利未族人居住的城市(参考约书亚记廿一:16)。

如果这两头母牛是往这个地方走,表示这些灾难确实是以色列的上帝对非利士人的惩罚。

第10至12节,非利士人就依照宗教师的指示和建议去做。

车子上装载的,除了约柜之外,还有一个箱子,里面装着第4节所建议的「五个金铸的疮疱模型和五只金铸的老鼠」。非常准确地,这两头母牛并没有因为它们的小牛犊被关在牛栏里,而回头转向,而是朝着伯・示麦的以色列人方向前进。果真表示这是上帝降灾难在非利士人当中(第9节)。
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