撒母耳记上 30章21节 到 30章30节   背景资料  上一笔  下一笔
1.第三十章21至30节:
这段经文正好说出大卫带兵的特色,他会公平对待所有跟从他的人,不会让前线的官兵比后勤官兵享有更多,在他的观念中,后勤和前锋部队同样重要。

第21至22节,现在大卫有如凯旋回来一样,他带着四百个出征的部下回到那二百名因疲惫而没有参与击打亚玛力人的士兵那里。他带着关心问候那些等候他和其他去作战兵士回来的疲惫兵士,但那些跟随他去作战的兵士,是一些「无赖和流氓」,他们看到大卫关心没有去作战的人,就抢先说话,希望大卫不要分战利品给这些没有参与作战的兵士。

第23至24节,这两节经文可说是这章经文的中心,说明大卫是个明智的君王、领导者。他知道怎样照顾自己的部下,不但带他们去抢回失落的一切,也知道怎样照顾软弱者。前面有埃及男孩的事件,现在他则是让这两百个兵士也享有战利品,表示出大卫确实是个公正、公义的君王。他的论点是:所有的东西人人有份,驻守后方的和上阵的应该平分。后来这就成为以色列军队分享战利品的基准。他会有这样的看法,是因为他清楚知道,不是他们自己去打仗就会赢,而是有上帝保护与帮助才得胜。其实早在摩西时代就是这样,当以色列人民打败米甸人之后,就把一半的战利品分配给出战者,另一半分给民众,而且强调这是来自上帝的命令(参考民数记三十一:25—27)。后来,约书亚也采取这样的态度(参考约书亚记廿二:6—8)。

第26至31节,大卫除了要求出战的前线士兵,和没有去出征的士兵共同分享之外,他也带回了许多礼物分送给「犹大的领袖们」。这些领袖就是曾在他逃亡或是寻求庇护之时,协助过他的人。有些城市在大卫逃亡藏匿在西弗时,虽然没有直接庇护过大卫,但也都曾提供大卫财物上的支援。否则,大卫和他的部下若仅单靠西弗这个城市供养,对西弗而言是非常庞大的负担和压力。在27至30节等列出了一份大卫送礼的名单,在这份名单中,最重要的应该是希伯仑。因为后来大卫就是在希伯仑被当地的长老们膏立为犹大的王(参考撒母耳记下二:4)。从这里也可看出大卫确实是个很聪明的人,他知道该怎样建立和地方领袖们的美好关系。
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