17.第十四章：
这章经文主要在说明以色列人民在扫罗父子的带领之下，抵挡了非利士人庞大军队的压阵，原因是扫罗的儿子约拿单确实是个智勇双全的领导者，甚至比扫罗更具有领导能力。但作者要说明真正使以色列军队打赢的，并不是靠人的力量，而是因为有上帝带领，是上帝决定要将非利士人交给以色列人民，才让以色列军队能够以寡敌众。作者努力透过这段故事来说明一个中心主题：若是扫罗知道能够听从上帝的话，约拿单应该是非常适合接续扫罗当以色列的王。可惜，因为扫罗没有遵行先知撒母耳的话，使上帝决定要更换以色列人的统治者。另一方面，也可从这章经文中看出扫罗并没有像过去第十一章那样精明有智慧，相对的，现在的扫罗不仅是优柔寡断，甚至是显得有些胆怯，这样的人已经不适合当领导者。

18.第十四章1至15节：
这段经文述说扫罗的儿子约拿单确实是个智勇双全的领导者，他带领身边的侍卫进入敌营非利士人的阵中去突击，结果搅乱非利士人，使他们丧胆逃逸。

第1至3节，这里提到扫罗的儿子约拿单是个很有勇气的将军，他要身边的侍卫跟他潜入敌营。而这件突击的计画保密到非常完美，没有人知道约拿单离开了营地。

第4至7节，约拿单对他的侍卫说明突击的计画，更重要的，他深信上帝一定会帮助以色列的军队赢得胜仗。

第8至10节，约拿单对侍卫说明他的计画，就是故意让非利士人看见他们两人，若是非利士看见且邀请他们过去，就是上帝会让他们打赢此次战役的记号。

第11至12节，果然非利士人用鄙视的语句和态度，要约拿单和侍卫两人过去他们的阵营，约拿单很清楚这是上帝将非利士人交给以色列军队，这次一定会打胜仗。

第13至15节，约拿单和他的侍卫，两人就在短短时间内，杀了约二十名非利士人的士兵，这让非利士人的阵营大为震惊和恐慌。

19.第十四章15至23节：
这段经文看出扫罗确实是后知后觉的领导者，他是看到非利士人军营大为混乱，才发觉敌方有了状况，且发现这种状况似乎和自己的军营可能连带密切关系。因此，下命令清查军队的人员。

第16至17节，这时候扫罗的哨兵发现非利士人军营有了很大变化，这种变化的特别在于敌方军队中有慌忙奔逃的现象，表示是出了极大的问题才会有的景象，于是马上去通报扫罗。会有这样的景象之因，当然和上帝引起的地震有密切关系，因为只有在强大的地震之下，马匹才会惊慌大声呼叫，且会用力挣扎要脱离繮绳奔逃。再加上约拿单和他的侍卫，杀死了二十个非利士人的士兵，使非利士人更加心慌焦急和不安。而此时扫罗下令清查人数，他可能也担心自己的部队会受到敌方的影响，所以想先查清楚到底是谁不在营区。结果竟然查出是自己的儿子约拿单和他的侍卫。

第18至19节，这里说扫罗要祭司亚希亚「把以弗得捧来」，这是因为在以弗得上头安着「乌陵」与「土明」，可用之来询问上帝的旨意（参考民数记廿七：21）。而现在亚希亚穿着以弗得，且是在基比亚营区。因此，扫罗要亚希亚来，为的是想透过祭司询问上帝的旨意。但后来又放弃，不再询问了。扫罗看到是攻击非利士人的大好机会，就不想要再问上帝，这也表示在他心中，上帝已经逐渐不再重要了。

第20至23节，扫罗利用非利士人阵营大乱之际，进攻非利士人阵营，而这时，原本担心而躲藏起来的，包括原本已经背叛非利士人的，看到情况大好，都转向跟在扫罗这一边。这都在表示：这些临时转向的人，就像扫罗一样，看见机会来临，就忘记需要上帝一样。