撒母耳记上 10章1节 到 10章16节   背景资料  上一笔  下一笔
5.第十章:
这一章说明先知撒母耳膏立扫罗为王的经过。可分成两个部份,其一是继续延伸第九章的记载,先知撒母耳将上帝要扫罗当王的事告诉他之后,并且实现了之前先知撒母耳承诺扫罗的事,就是让他知道父亲遗失的驴在哪里。第二部份是和第八章的资料相同,都是对设立君王制度表示反对的意见。但先知撒母耳依照上帝的指示,选出扫罗当国王。且这种「推选」是在全民之前一步公开选的,并不是立即由上帝直接拣选。

6.第十章1至16节:
这段经文主要在说明先知撒母耳先「私下膏立」扫罗当以色列人的王。然后为了要让扫罗确信他所领受的权柄是真实的,先知撒母耳给他三个记号:一是会遇到两个人告诉他要寻找的驴已经找着了。二是会遇到三个人,这三个人都带着不同的礼物要去献祭。三是扫罗将因为圣灵感动,而跟着其他被圣灵充满的先知一起「忘形说话」。而亲友们都惊讶他的改变,但没有人知道他已经被先知撒母耳膏立为王,而扫罗也没有说出他被膏立为王的经过。

第1节,这里说先知撒母耳用橄榄油倒在扫罗头上,表示确定扫罗是被膏立的以色列王,并且亲吻他表示尊敬之意。先知撒母耳让扫罗知道他当以色列人民的王,就是要带领以色列人民抵挡来侵犯的敌人。

第2至5节,这是先知撒母耳要让扫罗相信,上帝真的已经拣选他来带领以色列民族,因此,要给他三个兆头,第一是「驴已经找到了」,扫罗原本就是奉父亲基士之命,带仆人去找走失的驴,现在先知撒母耳让他们知道驴已经找着。第二个记号是在「他泊的圣树」会遇到三个准备去伯特利献祭的人。他们很有可能是要去朝圣的旅客。因为他们都携带着要献祭的礼物,包括有「三只小山羊」、「三个面包」、「一皮袋酒」等。先知撒母耳告诉扫罗,当他们当中有人拿两个面包给他时,他必须收下。第三个记号是在扫罗的故乡基比亚会遇到一群先知,扫罗会同时和这些先知充满着圣灵的感动。

第6至8节,先知撒母耳提出此一预警给扫罗,说他将会跟这些从献祭的山丘上下来的先知一样,忘形跳舞、弹琴等。先知撒母耳很尽职的提醒扫罗,必须要记得「照上帝导引」的去做,这一点也是圣经的中心信息。先知撒母耳约好扫罗,要扫罗在「七天」之后,到吉甲与他去相会。那时候,他会再次告诉扫罗许多往后该做的事。

第9节,这节也是第十三章的一记伏笔,扫罗并不是现在就成为以色列人的君王,而是需要听从先知撒母耳的指示行事,而这也是在暗示着:先知是君王的指导者,为要使君王听从上帝的话语。
「上帝赐给扫罗一颗新的心」,这句话很重要,在说明扫罗已经被上帝膏立为王,他是上帝亲自拣选的王,上帝亲自改造他,使他成为一个「新人」。这种「新的心」,可从他加入了先知「忘我」的举止看出来。他甚至可以领受来自上帝的启示,也因此有人传说扫罗也是「先知」中的一位(参考第11节)。

第10至13节,先知撒母耳在第4至6节所说的预言在这里实现了,也因此,让当时的人误以为扫罗也是个先知。因为有上帝的灵在扫罗身上,因此,扫罗也有「受感忘形说话」的经历。

第14至16节,扫罗回到家里,他家里的亲人一定听到乡亲们都在讨论着扫罗「是先知吗?」这问题,因为这也牵涉到他家族的事,因此,这些父执辈的人都很关心并询问扫罗到底发生甚么事。但扫罗只说他去见先知撒母耳,并没有说他受膏立为王的事。
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