哥林多前书 8章1节 到 8章8节   背景资料  上一笔  下一笔
16.第八章到第十章1节:
    这三章都是谈及有关吃祭拜过偶像的食物的问题。

17.第八章:
对今天的基督徒来说,这已经不是甚么重大的问题,但是对早期教会的信徒来说,这可是分辨一个人是否真的信靠主耶稣的基本信仰记号。所谓祭拜过的食物,指的是包括公开在偶像神明面前祭拜过的,当然也是家里准备以作为宴请亲朋好友的佳肴。再者是祭拜过后的食物,将之送往市场贩卖。如果是犹太人,他们对甚么东西可吃、不可吃都很清楚,不会有这个问题。因为他们连向外邦人买东西来吃都有忌讳,更不可能吃祭拜过的食物了。但是对外邦人来说,这个问题就显得格外重要。

18.第八章1至8节:
「关于祭过偶像的食物」的问题,先了解哥林多城的人是怎样处理的;就像以色列人民在处理祭坛上献祭过的食物一样,要将献祭剩下的某一部份归给祭司们食用(参考利未记二:3、10)。哥林多城的人也是这样,要将献祭给神明的食物留下一部份分给庙宇的祭司,然后献祭者和他的亲朋好友一起分享,且是在庙宇内设筵席欢乐。因此,吃祭拜过偶像的食物,其实也是一种当时社会的社交活动。在当时的哥林多城,如果有人拒绝参加这样的宴席,会让亲朋好友觉得很不给面子,以后就会被人拒绝往来。另一方面,有时因为准备的食物太多,或是邀请的人比预期要来的人还要少而剩下过多的时候,于是他们会拿到菜市场去,以比较便宜的价格出卖。有些基督徒认为买了这样的食物,等于和参加他们的拜拜一样,心里会觉得相当的不平安,这就是第7节所提到的,他们的良心会有不安。也有的信徒则不以为然,认为没有关系,何况价钱又比较便宜,对某些信徒来说很有诱惑力。因这样的问题在教会内部有了争执,于是他们写信问使徒保罗。

第1至3节,使徒保罗对这问题订出一个基本的原则,就是知识不是让人骄傲,而应该是让人的爱心增添。因此,有丰富的知识,就先关心信心软弱的人。这里所谓的「知识」,是指对那些所拜的偶像神明,知道都是虚假,不会有任何影响。因此,会用不屑的眼光看待那些拜偶像的人。使徒保罗认为不应该有这样的态度。一个真正认识上帝的人,就是被上帝所认识的人,这种人总是会认为自己对上帝的认识不多。可是上帝却清楚谁是真正属于他的人,因为这种人会遵行他的旨意。

第4至6节,使徒保罗在这段经文中,先提到偶像并不是真正的神,因此,吃了祭拜不是真正之神的食物,没有甚么值得紧张或害怕。因为基督徒所信的神,和一般人所信的有很大差别;信耶稣的人都应该是清楚知道,只有一位上帝,且是创造宇宙万物的上帝。跟拜偶像神明的人所拜的完全不同;他们拜很多神,生命中有许多主人在管制他们。但基督徒只有一位主,就是复活的耶稣。第6节「万物都藉着他而造」,这句话可参考约翰福音第一章1至4节及罗马书第十一章36节。

第7至8节,这里使徒保罗提到,不是每个人都有正确的知识,以为偶像很灵,吃了祭拜过偶像的食物,就会大有能力。其实,真正有知识的人会清楚知道,那是毫无作用。因为偶像是虚假的,就算吃了祭拜过偶像的食物,也没有任何作用,根本不用惧怕。使徒保罗要强调,无论祭祀礼仪多么隆重,或是花费多高,这些都对改善人和上帝之间的关系一点帮助也没有。吃了,没有甚么利益,不吃,也没有任何损失。意思就是,偶像就是不存在的对象。
重新查询 专卷研经 哥林多前书系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net