解剖大人物

§@ªÌ¡Gå³ç»ç« åšå£«



人間å人傳記中，有一共åŒç‰¹è‰²ï¼Œå°±æ˜¯é€™äº›å¤§äººç‰©å¾€å¾€è¢«ç¾ŽåŒ–，他們身上總是找ä¸åˆ°ç¼ºé»žã€‚因此，大人物容易æˆç‚ºäººæ°‘景仰的å°è±¡ï¼Œè¯äººå´‡æ‹œå‰äººã€ç¥–å…ˆã€å¶åƒä¹Ÿéƒ½èˆ‡æ­¤æœ‰é—œã€‚當社會(特別是教會)ä¸æ˜Žç™½ä»€éº¼æ˜¯å¤§äººç‰©ï¼Œè€ŒæŠŠå¤§äººç‰©ç•¶ä½œæ˜¯æ•‘主看時，容易因著éŽé«˜çš„期望，產生ä¸å¿…è¦çš„失望，容易å«åŸºç£å¾’的大人物被排擠到外邦人中找å‹èª¼ã€‚但是，當我們解剖大人物會發ç¾ï¼Œå¤§äººç‰©ä¸¦ä¸æ˜¯å®Œå…¨äººã€‚大人物，一言以蔽之，就是把他們的一切(優點與缺點)都放大的人物。得諾è²çˆ¾çŽã€é³çš„發ç¾è€…居禮先生，除了研究外，人生別的事物絲毫ä¸ç•™å¿ƒï¼ŒéŽé¦¬è·¯çµ¦è»Šå­æ’žæ­»ï¼›å‰å¤§çš„林肯總統，一般人ä¸çŸ¥ä»–有精神分裂的ç¾è±¡ï¼›æ‹¿ç ´å´™æœ‰æ„›æ¨äº¤ç¹”的個性；浪漫作曲家舒曼是自殺而死的....這些大人物本身也ä¸é¡˜è®“人知é“他們的缺點；自三å歲開始就有耳è¾çš„樂è–è²å¤šèŠ¬ï¼Œåªæ•¢åœ¨å­¤å–®ç„¡äººæ™‚，將耳朵貼在鋼ç´è“‹ä¸Šå½ˆç´....就連講é“王å­å¸å¸ƒçœŸï¼Œæ¯é€±ä¸€éƒ½æœ‰è¬›é“後憂鬱症後群，因此養æˆæ²ˆæººé£Ÿç‰©è€Œèº«é«”éŽèƒ–，在他的傳記中看ä¸å‡ºä¾†çš„壞習慣。

è–經å»èˆ‡äººé–“傳記ä¸åŒï¼Œå¤§äººç‰©åœ¨ç¥žçš„光照下，優缺點通通暴露出來。最好的例å­ï¼Œå°±æ˜¯å…ˆçŸ¥ä»¥åˆ©äºžã€‚è–經?很少有åƒä»¥åˆ©äºžé€™éº¼å‰å¤§çš„，他的一生就是傳奇。當全國的人為飢餓所困，連國王都得自己出外找åƒçš„，以利亞å»é çƒé´‰å¼è‚‰çµ¦ä»–åƒï¼Œä¸¦é åƒä¸ç›¡çš„罈內中之油與麵為生(王上17ç« )；他有本事當著亞哈王é¢ï¼ŒæŒ‡è²¬çŽ‹çš„éŽçŠ¯;他敢為神的緣故，單刀附會，與四百五åä½æ‹œå·´åŠ›çš„å‡å…ˆçŸ¥æ¯”腕力(王上18ç« )....ä»–çš„éˆæ€§æ›´å«äººæ¬½ä½©ï¼Œä»–一禱告，以色列國就ä¸ä¸‹é›¨é”三年åŠï¼›ä»–å†ç¦±å‘Šï¼Œé›¨æ°´å‚¾ç›†è€Œä¸‹ï¼Œå…¨åœ‹é£¢è’因而解除....一ä½æœ‰å‘¼é¢¨å–šé›¨ã€ä¸€æ‰‹é®å¤©çš„先知ï¼ä½†æ˜¯ï¼Œç•¶å…¨åœ‹ä¸Šä¸‹æ­£å› è‘—以利亞將天ç«å¼•ä¸‹ä¾†ï¼Œæ®ºæ­»å‡å…ˆçŸ¥å¾Œï¼Œéˆæ€§ç”¦é†’，期待以利亞將全以色列帶回神å‰æ™‚，他å»å› è‘—耶洗別的一å¥è©±ï¼Œå¾€çŒ¶å¤§é€ƒå‘½ï¼Œç”šè‡³åœ¨æ› é‡Žçš„一棵羅騰樹下求死ï¼åœ¨ä»–身上，我們å¯ä»¥è§£å‰–出大人物的特徵：
一。大人物常有大缺點在以利亞身上，我們å¯ä»¥è§£å‰–出大人物大缺點的æºé ­

1.大人物常在æˆåŠŸå¾Œå¤±æ•—：當以利亞行了兩個空å‰çµ•å¾Œçš„神蹟後(王上18ç« )，緊接著，就開始逃命(王上19ç« )，誰會想到，失敗會在一個剛æˆåŠŸçš„人背後跟著？在世紀大洪水中，僅有挪亞一家被拯救，在æˆåŠŸåœ°å‡ºäº†æ–¹èˆŸå¾Œï¼ŒæŒªäºžç«Ÿç„¶å–醉酒ã€èµ¤èº«éœ²é«”，導致後代彼此為敵(創9ç« )；所羅王的敗壞，ä¸æ­£å°±ç™¼ç”Ÿåœ¨ä»–最榮è¯ç‡¦çˆ›çš„時候嗎(王上8~11ç« )？æˆåŠŸçœŸæ˜¯å¤±æ•—的開始ï¼

2.大人物往往因女性而跌倒：大無所懼的以利亞，竟然因怕耶洗別一å¥å¨åš‡çš„話而逃命ï¼ï¼Ÿç•™å¿ƒè®€è–經會發ç¾ï¼Œç•¶ä»–殺亞哈的四百五å個先知時，沒敢殺耶洗別的å‡å…ˆçŸ¥ï¼Œç¨€å¥‡ï¼å°±é€£ä¸€åœ‹ä¹‹å›äºžå“ˆçŽ‹ï¼Œä¹Ÿæ˜¯æ‹œå€’在耶洗別裙下而éˆæ€§æ•—壞的(16:31; 21:15)；中國因慈禧太åŽç§‰æ”¿è€Œå—害，åŒæ¨£çš„，猶大國也å—æ¯åŽæ”政的害，主角，就是耶洗別的女兒亞他利雅(王下8:16-19;11:1-20)ï¼è¨±å¤šè‹±é›„(åƒå­«ã€å¤§è¡›ã€æ‰€ç¾…é–€)ä¸éƒ½æ˜¯æ•—在女人手中？食色性也，英雄難éŽç¾Žäººé—œï¼ä¸çœ‹é‡å©šå§»è€…當留心。

3.大人物常會目中無人：逃命求死的以利亞說：“我ä¸å‹æ–¼æˆ‘的列祖â€ï¼Œåˆèªª:“為耶和è¯å¤§ç™¼ç†±å¿ƒçš„...åªæœ‰æˆ‘一個人â€(王上19:4,10)，正é“出他為何會有孤單的原因：目中無人ï¼å¤§äººç‰©å¸¸å¸¸ä¸è½åˆ¥äººå‹¸å‘Šçš„，大力士åƒå­«å“ªè‚¯ç†æœƒçˆ¶æ¯è¦ªçš„å¿ å‘Š(士14:3)？中國民間所膜拜，那能單刀附會，能æ¯é…’下棋談笑間ã€è®“è¯ä½—割去手中箭毒的關公，就是因看ä¸èµ·æ±å³ç„¡äººæ‰ï¼Œåœ¨å­«æ¬Šå將呂蒙佯退後，將é‡å…µåŒ—調抗曹æ“，因而大æ„失èŠå·žçš„ï¼å¤§äººç‰©è‹¥æ²’有好的屬éˆæœ‹å‹ï¼Œé²æ—©æœƒè·Œå€’ï¼

4.大人物往往目中無神：當神在何烈山，以神蹟奇事啟發目中無人的以利亞時，先知的心æ€ä¸¦æ²’有因而ç¨å¾®æ”¹è®Šï¼Œä»ç„¶æ˜¯â€œæˆ‘為耶和è¯è¬å›ä¹‹ç¥žå¤§ç™¼ç†±å¿ƒï¼Œå› ç‚ºä»¥è‰²åˆ—人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，åªå‰©ä¸‹æˆ‘一個人，他們還è¦å°‹ç´¢æˆ‘的命â€(王上19:10,14)。看了神蹟後的大人物，竟然沒看到神，ä»ç„¶åªé—œå¿ƒè‡ªæˆ‘中心的事。å‘大人物傳ç¦éŸ³ï¼Œé›£åœ¨ä»–們目中無神。在1960年代，當蘇è¯ç¬¬ä¸€æ¬¡æˆåŠŸåœ°å°‡å¤ªç©ºèˆ¹é€é€²å¤ªç©ºï¼Œç¸½ç†èµ«é­¯é›ªå¤«å‘世界發出電文：“我們的太空船繞著地çƒå¥½å¹¾åœˆï¼Œæ²’有看到上å¸çš„å½±å­ï¼Œå¯è¦‹å®‡å®™ä¸­æ²’有上å¸ã€‚â€å¹¾å¤©å¾Œï¼Œè‘›ç†ç¿°ä½ˆé“時說：“一隻蚯蚓從土?鑽出來，天空中看了幾圈，沒有看到赫魯雪夫，於是å‘世界宣布：這世界沒有赫魯雪夫ï¼â€ ä¸çœ‹é‡ç¥žçš„，也åŒæ¨£æœƒè¢«ç¥žèˆ‡äººè—視。

5.大人物常åªé—œå¿ƒå¤§äº‹ï¼Œçœ‹ä¸ä¸Šå°äººç‰©ã€‚在行了å‰å¤§ç¥žè¹Ÿå¾Œçš„以利亞，竟然看ä¸åˆ°ä»¥è‰²åˆ—有七åƒå€‹ã€æ²’有å‘巴力屈è†çš„神百姓，åªè¦ºå¾—自己æ‰é…æˆç‚ºç¥žåƒ•äººã€‚從以利亞身上，我們發ç¾ï¼Œå¤§äººç‰©æœƒå› è‘—常擺架å­ã€çœ¼ç›é•·åœ¨é ­ä¸Šçš„緣故，覺得別人都ä¸è¡Œï¼Œåªæœ‰è‡ªå·±æ‰å¯é ï¼Œå› æ­¤ï¼Œä»–們常常åªæœƒåšäº‹ï¼Œä¸æœƒåšäººï¼Œè¢«è‹±é›„主義作祟，凡事éžæˆ‘ä¸å¯ã€‚因此，在神國度中，很難åŒå·¥ï¼Œäººéš›é—œä¿‚往往差，容易孤單ã€è‡ªæ†ã€è‡ªä»¥ç‚ºç¾©(19:10,14)。

6.大人物看事(doing)éŽæ–¼äºº(being)。看慣了神蹟ã€åšæ…£äº†å¤§äº‹çš„大人物如以利亞，往往須åšæ›´å¤§çš„的事來肯定自己的價值，因而常以æˆæ•—得失定英雄，易走上功利主義與ç©åŠŸå¾·ä¿¡ä»°è·¯ç·šã€‚å之，當沒有為主åšå¤§äº‹ï¼Œå°±è¦ºå¾—羞愧，因此失敗後，往往很難走出來。路加å五章所記，浪å­èˆ‡ä»–的哥哥，都åŒæ¨£èªç‚ºåšéŒ¯äº†äº‹(doing)，ä¸é…æˆç‚ºçˆ¶è¦ªçš„å…’å­(being)。從åé¢åŸ‹ä¼ã€å››é¢æ¥šæ­Œä¸­çªåœçš„項羽，ä¸å°±æ˜¯å› è¦ºå¾—ç„¡é¡è¦‹æ±Ÿæ±çˆ¶è€ï¼Œè€Œåœ¨çƒæ±Ÿæ—自殺的嗎？就連å‰å¤§çš„先知以利亞，都因覺得失敗而求死(19:4)，說明了大人物往往是最軟弱的，大人物其實有大缺點ï¼

二。有大缺點ä»å¯ç‚ºå¤§äººç‰©ä½†è–經寶貴的地方，就是任何人，ä¸ç®¡å¤šå¤±æ•—ã€è½é­„ã€æ‚½æ…˜ï¼Œæœ‰å¤šå¤§çš„缺點，都ä»å¯ä»¥æˆç‚ºå¤§äººç‰©ï¼Œå› ç‚ºæˆ‘們有一ä½å‰å¤§çš„神：

1.神體æ¤æœ‰å¤§ç¼ºé»žçš„大人物：在樹下求死的以利亞，沒有得到神的應å…(禱告ä¸è’™æ‡‰å…，ä¸æ›´èƒ½å°è­‰ç¥žçš„慈愛嗎？)，得到的，是神藉著天使，兩次賜水與食物給疲倦的先知；åŒæ¨£çš„，在加利利海顯ç¾çµ¦æ•ä¸åˆ°é­šä¹‹é–€å¾’的耶穌，一點都沒有責備他們的失敗軟弱，å倒先å•ä»–們有åƒçš„沒有，並在岸邊給他們準備炭ç«èˆ‡é£Ÿç‰©ï¼Œå°±æ˜¯é¢å°é‚£æ›¾ä¸‰æ¬¡ä¸èªä¸»çš„大門徒彼得，祂的è²éŸ³ä»ç„¶æ˜¯é‚£éº¼æº«æŸ”æ†æ¤ï¼šâ€œä½ æ„›æˆ‘嗎？â€(ç´„21ç« )

2.神教大人物知é“神看人(being)éŽæ–¼äº‹(doing)：在何烈山上，神從那裡經éŽï¼Œåœ¨ç¥‚é¢å‰æœ‰çƒˆé¢¨ã€å´©å±±ç¢ŽçŸ³ã€åœ°éœ‡èˆ‡ç«ï¼Œä½†æ˜¯ç¥žä¸åœ¨å…¶ä¸­(19:11)，神å»è—‰è‘—å¾®å°çš„è²éŸ³å‘以利亞說話。這正啟示著兩件大事：第一，å—進化論影響的數學家如懷海德(Whitehead)與Chardin，所推展出來的éŽç¨‹ç¥žå­¸(process theology, èªç‚ºç¥žè¢«é™åˆ¶åœ¨å¤§è‡ªç„¶ç•Œä¸­è¢«æ¼”化著)，與中國民間é“æ•™ã€æ³›ç¥žè«–(Pantheism)，皆ä¸åˆè–經，神ä¸ä½åœ¨å¤§è‡ªç„¶ä¸­(å¾’17:24)；第二，神蹟(sign)的目的，是為了神(significance)。看了神蹟的人，ä¸ä¸€å®šæœƒèªè­˜ç¥ž(耶穌因此拒絕行神蹟給åªæƒ³çœ‹ç¥žè¹Ÿçš„人，太16:1-4)。這é‡è¦çš„真ç†ï¼Œæ­£æ˜¯å—æˆåŠŸå“²å­¸å½±éŸ¿çš„大人物如以利亞，最需è¦è½çš„話。神在告訴åªæƒ³åšå¤§äº‹çš„大人物如以利亞說：“我看中的，ä¸æ˜¯å¤§äº‹æ¥­ã€å¤§ç¥žè¹Ÿï¼Œä¸è¦è®“æˆåŠŸå“²å­¸å½±éŸ¿å·¦å³ä½ çš„神學。我看工人超éŽå·¥ä½œï¼Œä¸æœƒå› ç‚ºä½ çš„失敗，就斷絕與你的關係。浪å­çš„父親ä¸æ˜¯ç„¡æ¢ä»¶åœ°æŽ¥ç´ä»–é‚£åšéŒ¯äº‹çš„å…’å­å—Žï¼Ÿæˆ‘看中的，ä¸æ˜¯doing，而是being. 所以，以利亞，任憑你如何失敗，回到我é¢å‰å§ï¼Œä½ ä»ç„¶å¯ä»¥æ˜¯å¤§äººç‰©ã€‚â€

3.神看中大人物，也ä¸çœ‹è¼•å°äººç‰©ï¼šç•¶ä»¥åˆ©äºžä¸€ç›´èªç‚ºåªæœ‰ä»–æ‰æ˜¯ç«™åœ¨ç¥žé€™é‚Šï¼Œå…¶ä»–人皆背å›ç¥žæ™‚，神å°ä»¥åˆ©äºžèªªï¼šâ€œæˆ‘在以色列人中為自己留下七åƒäººï¼Œæ˜¯æœªæ›¾å‘巴力屈è†çš„，未曾與巴力親嘴的â€(王上19:18)，讓åªçœ‹ä¸­èƒ½åšå¤§äº‹çš„人物如以利亞知é“，神看中大人物，也看中å°äººç‰©ã€‚ç¦éŸ³æ›¸è¨˜è¼‰è‘—，世人看瞎å­æ˜¯çžŽå­ï¼Œè€¶ç©Œçœ‹çžŽå­æ˜¯äººï¼Œç¥‚甚至在被世人厭棄在å字架上時，接ç´é‚£ä½æ‚”改的強盜。就是為了一ä½æ‚”改的å°å¼Ÿå…„，ä¿ç¾…特別寫信給腓利門大人，為阿尼西æ¯ä¿¡ä¸»å‰çš„éŽçŠ¯æ±‚情。è¯äººåœ¨å„’家士大夫階級觀念中的信徒，ä¸æ­£æ˜¯å› ç‚ºå› ç‚ºçœ‹å­¸å•åœ°ä½éŽé«˜ï¼Œè€Œå¸¸å¸¸é›£èˆ‡äººåŒå·¥çš„嗎？大人物應當了解，真正的æˆåŠŸä¸æ˜¯åšå¤§äº‹æ‰ç®—，æˆåŠŸçš„定義，是越é è¿‘你的，越喜歡é è¿‘ä½ ï¼

4.神的工作ä¸æœƒå› ç‚ºå¤§äººç‰©è·Œå€’而åœæ­¢ã€‚神最後å©å’以利亞回去，到大馬色è†å“ˆè–›ä½œäºžè˜­çŽ‹ï¼Œè†è€¶äº’為以色列王，è†ä»¥åˆ©æ²™æŽ¥æ›¿ä»¥åˆ©äºžæœ¬èº«ç‚ºå…ˆçŸ¥ï¼Œç‚ºå¤–邦åŠä»¥è‰²åˆ—國下一代王權與éˆæ€§ä½ˆå±€(王上19:15-17)。這深深體醒我們，大人物ä¸æ˜¯æ­·å²çš„主宰，他們ä¸éŽæ˜¯æ­·å²èˆžå°ä¸ŠçŸ­æš«çš„人物，神的工作ä¸æœƒå› ç‚ºå¤§äººç‰©è·Œå€’而åœæ­¢ã€‚正如宋æœè˜‡æ±å¡æ‰€èªªï¼šâ€œå¤§æ±Ÿæ±åŽ»ï¼Œæµªæ»”盡，åƒå¤é¢¨æµäººç‰©â€ï¼Œå°±æ˜¯çŽ‹çš„心在耶和è¯æ‰‹ä¸­ï¼Œå¥½åƒéš´æºçš„水，隨æ„æµè½‰(ç®´21:1)。歷å²æŽŒæ¡åœ¨ç¥žæ‰‹ä¸­(History is His story)，ä¸åœ¨å¤§äººç‰©æ‰‹ä¸­ã€‚這就是神引導以利亞到何烈山的原因：那在何烈山啟示摩西的亞伯拉罕ã€ä»¥æ’’ã€é›…å„的神，也是啟示以利亞的神，也會是以利沙的神。因此，大人物è¦å­¸ç¿’，以利亞會éŽåŽ»ï¼Œä½†æ˜¯æ‘©è¥¿çš„神，從亙å¤åˆ°æ°¸é ï¼Œä»æ˜¯ä¸æ”¹è®Šçš„é‚£ä½ã€‚大人物的神學該åƒå·´ç‰¹ï¼šâ€œLet God be God.â€ï¼Œå¤§äººç‰©çš„人論也該是“ Let man be manâ€ï¼

5.è¦æˆç‚ºçœŸæ­£çš„大人物，惟有歸回神：è¦æˆç‚ºçœŸæ­£çš„大人物，首先è¦èªè­˜ä½ çš„本性：終會歸於塵土的人而已。因此，在你短暫生命中，定ä½ä½ çš„一生，在洪水氾濫時ä»å著為王的神上，並體èªï¼Œå³ä½¿ä½ æ˜¯å¤§äººç‰©ï¼Œå¤§äººç‰©ä»æœ‰å¤§ç¼ºé»žã€‚以利亞之所以是大先知，是因è½å¾žç¥žçš„話(王上17:2)，以利亞在疲倦孤單時，他得力的祕訣與當年的蒙å¬ä¸€æ¨£--è½ç¥žçš„è²éŸ³(王上19:13)。è¯ç››é “說å°ï¼šâ€œè¦æˆç‚ºé ˜è¢–，就必須自己先跟從â€(He who wants to be a leader must be a follower)，使徒ä¿ç¾…說得å°ï¼šâ€œä½ å€‘該效法我，åƒæˆ‘效法基ç£ä¸€æ¨£â€(æž—å‰11:1)。留心，若你ä¸è·Ÿå¾žç¥žï¼Œå°±å¿…有其他的權å¨å‹¾å¼•ä½ åŽ»è·Ÿå¾žï¼Œåƒæ‰€ç¾…門王被他一åƒå€‹å¤ªå¤ªå¼•èª˜ï¼ŒåŽ»è·Ÿå¾žè¿¦å—çš„å‡ç¥ž(王上11ç« )；亞哈王ä¸è‚¯å¾¹åº•åœ°æ‚”改，被耶洗別åŠå¥¹çš„邪惡巴力牽著鼻å­èµ°ï¼

6.神使有缺點的大人物真正å‰å¤§ï¼šå¤§äººç‰©è·Œå€’時，記ä½ï¼Œä½ çš„失敗並沒有斷了你與神的關係，你雖有大缺點，ä»å¯ç‚ºå¤§äººç‰©ï¼Œåªè¦ä½ è‚¯è™›å¿ƒçš„回到主é¢å‰ï¼Œå› ç‚ºä½ æœ‰ä¸€ä½å‰å¤§çš„神。以利亞因著回到神，開始人生嶄新的里程碑：

(1)他開始帶領åŒå·¥ä»¥åˆ©æ²™(王上19:19-21);(2)當義人拿伯因葡è„園事被殺後，他ä¸æ€•çŽ‹æ€’，指摘亞哈乃至耶洗別(ä¸å†æ‡¼æ€•å¥¹çš„æ嚇ï¼)，é è¨€ç¥žå°‡å¦‚何嚴厲審判王室(王上21ç« );(3)他的能力æ¢å¾©äº†ï¼Œå…©æ¬¡å«å¤©ç«é™è‡¨(王下1章；王上18ç« )ï¼›(4)他更教約但河分開，說明了為以色列分開紅海ã€ç´„但河的神，ä»ç„¶æ˜¯å—北國時的神(也是動盪ä¸å®‰çš„二å世紀末的神)ï¼›(5)甚至，他被ç«è»Šç«é¦¬éš”離ã€ä»¥ä¹˜æ—‹é¢¨æ˜‡å¤©ï¼Œä¸ç¶“éŽæ­»äº¡åœ°çµæŸä¸–上的事奉，給他å‰å¤§çš„一生，劃下完美的å¥é»ž(王下2ç« )。親愛的è¯äººé ˜è¢–ã€åŒå·¥å•Šï¼Œä½ ç¾¨æ…•æˆç‚ºå¤§äººç‰©å—Žï¼Ÿè¨˜ä½ï¼Œäººçš„å‰å¤§ä¹‹è™•ï¼Œä¸åœ¨ä»–裡é¢ï¼Œè€Œæ˜¯é€éŽä»–裡é¢çš„é‚£ä½(The greatness of a man is not in him, but through him)。當世上許多人想æˆç‚ºå¤§äººç‰©ï¼Œä¹ƒè‡³æˆç‚ºåˆ¥äººçš„英雄ã€å¶åƒï¼Œç”šè‡³è‡ªç¨±ç‚ºç¥žæ™‚，åªæœ‰é‚£ä½å‰å¤§çš„神，願æ„為我們的緣故，自å‘æˆç‚ºäººçš„樣å¼ï¼Œç‚ºæˆ‘們åšäººé–“大人物ä¸é¡˜æ„åšçš„å字架羞辱。你我是å¦é¡˜æ„讓å‰å¤§çš„神，真正æˆç‚ºæˆ‘們的神，繼續行完神è¦è—‰è‘—你我生命，所è¦æˆå°±çš„榮耀？


本文作者為中è¯ç¦éŸ³ç¥žå­¸é™¢å»¶ä¼¸éƒ¨ä¸»ä»»

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